伝統構法とは 第二章
木組みとは何か
なぜ日本の建物は釘や金物に頼らず千年以上残ってきたのか?
伝統構法を語るうえで、最も重要なものがあります。
それが「木組み」です。
木組みとは、
柱や梁を単純につなぎ合わせることではありません。
一本一本の木材に加工を施し、
木と木が互いに支え合うよう組み上げていく、日本独自の建築技術です。
現在の住宅では、
金物やビスによって構造材を固定することが一般的です。
金属には高い強度があります。
施工も早く、品質も均一です。
そのため大量生産には非常に適しています。
しかし、日本の伝統構法では考え方が異なります。
木と木を直接組み合わせ、
建物全体を一つの構造体として成立させます。
私は三十年以上、この木組みの仕事に携わってきました。
一本の木を見て、どちらを上に使うのか。
どの位置へ配置するのか。
どのような仕口を刻むのか。
木の癖を読みながら墨を付け、
一本一本手で刻み、
建物を組み上げていきます。
図面だけでは分からない世界があります。
それが木組みです。
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木は一本一本すべて違う
工業製品は同じ寸法で作られます。
しかし木は違います。
同じ山で育った杉でも、
一本として同じ木はありません。
年輪の幅、油分、節の位置、繊維の向き。
反りやねじれ。
育った環境によって、すべて違います。
だから昔の大工は、木を見極める力を身につけてきました。
梁に向く木。
柱に向く木。
曲がりを活かせる場所。
力の掛かる方向。
一本一本を見ながら配置していきます。
木組みとは、木を加工する技術ではありません。
木を理解する技術なのです。
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仕口と継手
木組みを支える技術が、
「仕口(しぐち)」と「継手(つぎて)」です。
仕口とは、柱と梁のように方向の異なる部材を接合する加工です。
一方、継手は、短い木材同士を一本の長い木材として使うための加工です。
現在ではプレカット工場で加工されることもありますが、
本来は一本一本、
木の状態を見ながら墨を付け、
手で刻んでいました。
例えば、追掛大栓継ぎ。
腰掛鎌継ぎ。
蟻掛け。
込栓。
車知栓。
端栓。
それぞれ役割が異なります。
引っ張りに強いもの。
圧縮に強いもの。
横方向の力に強いもの。
場所によって使い分けます。
つまり、木組みとは、
建物全体の力の流れを設計する技術でもあります。
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なぜ金物を使わないのか
「金物を使わない方が丈夫なのですか?」
この質問を受けることがあります。
私は、丈夫かどうかという単純な話ではないと思っています。
木と鉄では、
性質が大きく異なります。
木は湿度によって膨張し、
乾燥によって収縮します。
一年を通して、
わずかに呼吸しています。
一方、鉄は木とは異なる動きをします。
その違いによって、
長い年月の中では、
木と金物の間に無理な力が生じることがあります。
また、結露などによって金物が錆びれば、
その錆が木へ影響を与えることもあります。
だから昔の大工は、できる限り木だけで組み上げる方法を追求してきました。
木は木と組む。
同じ性質を持つ材料同士だからこそ、
長い年月をかけて馴染み、
より強固になっていく。
私は現場で古い建物を解体するたびに、
そのことを実感します。
百年以上前に刻まれた仕口が、
今なおしっかり噛み合っている姿を見ると、
先人たちの技術の高さに驚かされます。
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木組みは「固める」のではなく「支え合う」
現代の建築では、
できるだけ動かない構造を目指します。
しかし伝統構法では、少し考え方が違います。
木は生きています。
季節によって動きます。
地震でも動きます。
その動きを完全に止めようとはしません。
むしろ、動くことを前提に設計されています。
一本の柱に力が掛かれば、
梁へ伝わる。
梁から貫へ。
貫から別の柱へ。
建物全体で力を分散していく。
それが木組みです。
私はよく、
「木組みは人の身体に似ている」
と考えます。
人も骨だけでは立てません。
筋肉や腱、靭帯が互いに支え合うことで、
柔らかく動きながら身体を支えています。
木組みも同じです。
一本だけが頑張るのではありません。
建物全体が協力し合うことで、
大きな力を受け止めています。
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墨付けは大工の設計図
木組みを作る前には、
「墨付け」という作業があります。
一本一本の木材へ、
どこを削るのか。
どこへ仕口を刻むのか。
すべて墨で描いていきます。
この墨付けこそ、
大工の設計図です。
同じ図面でも、
木の曲がりや木目を見ながら、
一本ごとに加工方法を変えることがあります。
だから墨付けは、
機械ではなく、
木を知る職人の経験が生きる工程です。
私自身、三十年以上この仕事を続けていますが、
今でも木から教わることがあります。
一本として同じ木はありません。
だから木組みに終わりはありません。
毎回が新しい学びです。
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木組みは日本の文化でもある
木組みは、
単なる接合技術ではありません。
日本人が長い年月をかけて育ててきた文化です。
釘がなかった時代に生まれた知恵。
木を無駄なく使う工夫。
修理しながら住み継ぐ思想。
それらすべてが木組みの中に詰まっています。
私は、この文化を単なる伝統技術として残したいのではありません。
未来へ受け継ぎたいと思っています。
建物は完成した瞬間が終わりではありません。
五十年後。
百年後。
二百年後。
その時にも修理しながら住み続けられる家であること。
それが本来の木造建築の姿ではないでしょうか。
だから私は今も木組みにこだわり続けています。
それは昔のやり方を守るためではありません。
未来に残る建築をつくるためです。
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